4月11日、16日、18日，2024年春季學(xué)期第四、五、六講致知學(xué)堂在良鄉(xiāng)主校區(qū)開講，選課同學(xué)均按時到場聆聽講座。

4月11日，亞太手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師、北京市特級工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)協(xié)會金屬藝術(shù)專業(yè)委員會常務(wù)理事、中國知識產(chǎn)權(quán)文化大使米振雄以“景泰藍藝術(shù)創(chuàng)作及歷史文化研究——國寶景泰藍的往事與今生”為題，介紹景泰藍藝術(shù)，讓大家感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無限魅力。

米振雄向同學(xué)們介紹了景泰藍及其由來后，又重點講解了景泰藍的制作工藝，他強調(diào)，景泰藍制作工藝復(fù)雜，大體上分為制胎、掐絲、點藍、磨光、鍍金五個步驟。首先通過制胎形成景泰藍的主體，接著用鑷子掐絲，蘸以白芨戎漿糊附在銅胎上，然后篩上銀焊藥粉，經(jīng)900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。再經(jīng)燒焊、酸洗、平活、正絲等工序，胎體方可點藍。將琺瑯釉料填入焊好的框架中，再經(jīng)過800度火燒，需要如此反復(fù)三到四次。隨后用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨光。最后用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮，直到景泰藍顯現(xiàn)獨特光彩。將磨平、磨亮的景泰藍經(jīng)酸洗、去污、沙亮后，放入液糟中，通上電流，進行鍍金，再經(jīng)水洗沖凈干燥處理，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。

米振雄對景泰藍的藝術(shù)美有獨到見解。他認為，一件景泰藍作品符合“好看”的審美標(biāo)準(zhǔn)，要滿足三個條件：造型美、構(gòu)圖美（花紋擺放的位置）和色彩和諧美。對于景泰藍的傳承與發(fā)展，米振雄提出了兩點建議：一、工匠人要跟隨每道工序，掌握每道工序的絕技。二、國家須在大學(xué)里設(shè)立景泰藍研究所，讓年輕人了解每一道工序的妙用。

4月16日，我校馬克思主義學(xué)院教授于強以“保持定力、反對外力、提供動力；兩會涉臺論述的變與不變”為題，為同學(xué)們講述他對于今年兩會中涉臺言論的深刻理解。

兩會期間，涉臺問題一直是備受關(guān)注的焦點之一。多年來，兩岸關(guān)系幾經(jīng)變遷，面臨許多挑戰(zhàn)，但大陸方面始終堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，致力于推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。應(yīng)對臺灣問題，于強指出，“我國應(yīng)保持定力、反對外力、提供動力”。

于強特別強調(diào)，我們要堅持貫徹新時代黨解決臺灣問題的總體方略，堅持“一個中國”原則和“九二共識”。臺灣是中國不可分割的一部分，從內(nèi)出發(fā)，面對臺灣問題我國應(yīng)“保持定力”。

于強表示，“反對外力”是指：堅決反對“臺獨”分裂和外來干涉。在臺灣問題中，“臺獨”分裂勢力及其分裂活動是破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙。政府工作報告中明確指出，要堅決反對“臺獨”分裂勢力及其分裂活動，依法打擊“臺獨”頑固分子，堅定維護臺海和平穩(wěn)定。臺海地區(qū)的和平穩(wěn)定關(guān)系到兩岸同胞的根本利益和國家安全大局。

針對“提供內(nèi)力”，于強提到：“面對臺灣問題，我國應(yīng)深化兩岸融合發(fā)展，增進兩岸同胞福祉，同心共創(chuàng)民族復(fù)興偉業(yè)。推動兩岸融合發(fā)展仍需我國不斷提供內(nèi)在動力。”兩岸經(jīng)濟融合發(fā)展是增強兩岸同胞相互了解和信任的重要途徑之一。政府工作報告中提出了多項措施來促進兩岸經(jīng)濟合作和交流，如加強兩岸產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作、推動兩岸科技創(chuàng)新等。其次，應(yīng)加強兩岸人文交流。人文交流是促進兩岸同胞心靈相通的重要橋梁。

講座的最后，于強表示，“保持定力、反對外力、提供內(nèi)力”三個方面的變化與不變體現(xiàn)了中國政府解決臺灣問題的堅定立場和務(wù)實舉措。隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展和國際形勢的變化，兩岸的同胞都期待看到更多的積極因素涌現(xiàn)，為推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展貢獻力量。

4月18日，中國人民大學(xué)國學(xué)院教授孫聞博以“走進經(jīng)典——《史記》導(dǎo)讀”為題，生動地呈現(xiàn)了《史記》的人生智慧，激發(fā)了同學(xué)們對中國優(yōu)秀歷史文化的興趣。孫聞博以歷史文獻和考古挖掘為基礎(chǔ)，從考古發(fā)現(xiàn)、傳統(tǒng)研讀兩個方面展開介紹，引導(dǎo)學(xué)生走進歷史經(jīng)典，讀出《史記》新見。

孫聞博由魯迅先生的著名評價“史家之絕唱，無韻之離騷”引入，首先介紹了《史記》的基本特征；其次概括了《史記》的體裁結(jié)構(gòu)和內(nèi)容；最后著重強調(diào)閱讀史書應(yīng)當(dāng)先充分了解史記的書寫特點和史料來源。

歷史是文化的載體，那么該如何研讀歷史、汲取文化甘泉呢？孫聞博指出，研讀歷史傳統(tǒng)要立足文獻基礎(chǔ)，反復(fù)揣摩文本，盡可能熟悉文獻的一章一句，同時更要多讀多思，增深對文獻的了解。除此之外，對于特定的歷史，可以通過對比不同文獻對同一事物的描述來全面、精確地認識歷史事物。關(guān)于《史記》的研讀，孫聞博針對《史記》取材廣泛的特點進行剖析，他結(jié)合作者司馬遷的人生經(jīng)歷、家庭背景和時代特征，向?qū)W生們展示如何分析歷史資料，掌握文獻精髓。

“于細微處見真章。”孫聞博還教同學(xué)們從細微之處讀歷史。他以秦國興起于西部甘肅地區(qū)，東進到晉陜地區(qū)，最終融入中原這一地理方位的變遷，論述了秦的崛起歷程。

在講座的最后，孫聞博向同學(xué)們分享了一句李零先生的話——“《史記》。讀它，我有一個感覺，就是在和活人談話。”《史記》筆端熔鑄感情，使每一位讀者在司馬遷贊語和文學(xué)性描述中穿越時間窺見“大人物”“小人物”的個性，包括但不限于雖然失敗但仍是英雄的霸王項羽、臨死之際父子相哭追憶當(dāng)年的李斯等等。孫聞博教誨同學(xué)們要學(xué)好歷史、熱愛歷史，正如講座最后他所說的那樣“希望這次講座，能為諸君走近《史記》、走進經(jīng)典，提供一點幫助”，在場同學(xué)紛紛鼓掌致謝。

作者：吳慧中

編輯：曹薇

審核：王遠芳

審定：倪國華